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 경주 중생사 관음 영험......해인사 동문회보
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 일광
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2022-06-25 11:01:58, 조회 : 1,843, 추천 : 320 |
중생사 관음영험
우리나라에는 4대 관음영험 기도도량이 있다. 낙산사 홍련암, 남해 보리암, 강화 보문사, 하나를 더 추가하면 금강산 보덕굴이다. 이렇게 동, 서, 남, 북에 관음도량을 시설하여 불자들이 언제든지 관음성지를 찾아가 주처현신하시는 관음진신을 친견하여 가피를 얻게 하였다. 그러나 삼국유사를 읽어보면 최고의 관음기도 영험도량은 경주시 배반동에 있는 <중생사衆生寺>라고 한다. 사바세계에서 고통 받는 중생들이 중생사에 가서 기도하면 반드시 관세음보살님의 사랑과 은혜와 가피가 성취되는 절이 중생사라고 설명하고 있다. 대한민국의 옛 고찰 가운데 중생사라는 사명을 가진 절은 이 곳 중생사가 유일하다. 나는 중생사 관음성지를 너무 가 보고 싶었다. 삼국유사에서 일연스님이 예찬한 최고의 관음성지 아니던가? 2009년 10월, 하늘은 높고 만산에 단풍이 만개한 어느날 중생사를 향하여 출발 하였다. 그리운 마음, 사무치는 마음, 간절한 마음으로 남순동자가 되어 중생사로 순행하였다. 그런데 아뿔사! 법당은 관음전이 아니고 비로전이었다. 본존불이 지권인을 하고 계시는 비로자나부처님이었다. 여지없이 나의 집착을 깨뜨리는 순간이었다. 금강경에 무유정법이 명아뇩다라삼먁삼보리라 했고, 약견제상비상이면 즉견여래라 하지 않았는가? 궁극적 본질은 일불승이지만 무명번뇌가 치성한 우리 중생들은 그저 관세음보살의 사랑이 그리운 것이다. 오죽하면 사찰 이름을 중생사라고 했을까? 중생은 중독된 존재라는 뜻이다. 우리는 무엇에 중독 되었나? 탐진치 삼독과 어리석은 무명으로 형성된 존재이다. 때문에 관세음보살님의 자비와 사랑이 없으면 중독된 존재에서 해탈하지 못한다. 중생사 법당에 관세음보살님이 본존불로 모셔져 있지 않음이 못내 아쉬웠다. <아~ 관세음보살이시여, 아~관세음보살이시여, 아~ 관세음보살이시여> 몇 번이고 아쉬움을 토로하고 독백하였다. 중생사는 관세음보살의 관음영험이 가득한 기도도량이다. 성태스님이야기, 최은함이야기, 점숭스님이야기, 장승요이야기등 스토리텔링이 가득한 사찰이다. 삼국유사를 저술한 일연큰스님도 관세음보살님을 예경하고 예찬하는 관음행자였다. 삼국유사 첫머리에 괴력난신怪力亂神이라고 표현했다. 즉 세상에는 불가사의 한 일들이 존재한다는 것이다. 삼국유사를 읽어보면 마치 관세음보살님의 영험설화를 읽는 것처럼 느껴진다. 얼마나 관세음보살님을 사랑 했으면 삼국유사 곳곳에 관음영험 이야기를 담아 두었을까? 중생사 법당에 본존불로 관세음보살님을 모셨으면 하는 까닭이 여기에 있다. 현재 경주 배반동에 있는 중생사는 오리지널 근본도량이 아니다. 수많은 전란과 병화를 피해 갈 수 없었다. 현 중생사에서 100미터 정도 떨어진 곳에 중생사의 본래 도량이 있었다라고 한다. 그곳에서 석조 관세음보살보살 2구가 출토 되었고 지금 경주 박물관 뜰에 가면 3미터 이상 되는 큰 관세음보살님의 입상불과 그리고 경주 박물관 관내 신라미술관에는 석조 십일면 관세음보살님이 있는데 모두 이곳에서 모셔져 왔다고 한다. 어째든 경주 박물관 뜰에 있는 석조 관세음보살님은 우리들에게 감로수를 주려고 정병을 들고 서 계신다. 우리는 관세음보살님이 주시는 그 감로수를 마셔야 한다. 중생이 가지는 일체의 무명번뇌와 중독된 존재에서 해탈 할 수 있는 감로법수를 마셔야 하는 것이다.
관세음보살님을 예찬하는 게송이다.
관음보살대의왕 觀音菩薩大醫王 사랑을 주시는 큰 의사 관세음보살님
감로병중법수향 甘露甁中法水香 감로병 중에 법수가 향기로워라
쇄탁마운생서기 灑濁魔雲生瑞氣 마의 구름 벗겨 상서로움 주시고
소제열뇌획청량 掃除熱惱獲淸凉 번뇌 씻어버리고 청량함을 주시네
2022년. 6,25
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