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금강경과 염라대왕
  일광  2021-08-11 12:20:37, 조회 : 243, 추천 : 14

금강경과 염라대왕  


오늘 5재는 금강경과 염라대왕이다. 염라대왕 머리위에 금강경을 받들어 모시고 있다. 마치 관세음보살님이 이마위에 아미타부처님을 모시고 있는 것과 비슷하다. 저승에 가면 반드시 염라대왕을 만나게 되는데 염라대왕은 망자에게 질문한다. <그대는 금강경을 아는가?> <금강경을 읽어 보았는가?> <금강경 제목이 무엇인가?> <금강경 사구게를 무엇인가?> 금강경은 모믄 글자 수는 5149, 법화경은 7만여자라고 한다. 화엄경 전체는 10조9만5천 48자라고 한다. 월송 정봉학거사님은 하루에 금강경 기본 7독을 하는데 한편 독경에 5~6분정도 소요 된다고 한다.
발아래는 목침 나무를 깔고 그 위에 올라 서서 하신다.
범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래
약이색견아 이음성구아 시인행사도 불능견여래
맨 마지막 사구게는  一切有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
존재하는 모든 것은 꿈같고 환영같고 물거품같고 그림자같다
또한 아침 이슬같고 번개불같다 반드시 이와 같음을 명상하라
(三日修心은 千載寶 百年貪物은 一朝塵) 과거에 어떤 부자는 죽을 때 관 밖으로 자신의 두 손을 내 보이게 하라고 유언을 남겼다. <세상 사람들이여! 태어날 때는 꽉 쥐고 태어났지만 죽을 때에는 아무것도 못 가지고 간다>는 것을 보여주라는 것이다.
염라대왕은 망자를 업경대 앞에 세우고 “그대가 과거부터 현재까지 여기에 온 것이 몇 천만번인지 그 수를 모르겠다. 다시는 이 곳에 와서는 안 된다고 매번 알아듣도록 얘기했건만 또 오게 되었느냐.”하면서 망자를 꾸짖는다. 특히 염라대왕은 입으로 짓는 망어, 기어, 양설, 악구의 구업을 엄중하게 다스린다. 망자의 혓바닥을 집게로 꺼내어 소의 챙기로 혀 밭을 갈고 있다. (발설지옥), 이것이 무엇을 의미하는가? 사람은 입으로 짓는 죄가 많아서 염라대왕이 입의 엄중함을 묻고 그 죄를 다스리는 것이다. 현명한 사람은 긴 귀와 짧은 혀를 가지고 있다(영국 속담)
군자는 행동으로 말하고 소인은 혀로서 말한다.(공자)
구시화문 필가엄수(초발심자경문)
석가모니 부처님께서는 일찍이 염라대왕을 다음 생에 보현왕여래(普賢王如來) 줄여서 현왕여래(現王如來) 될 것이라고 수기도 주셨다.
사람이 죽으면 저승으로 가는데 저승을 사후세계, 유명幽冥세계(유명교주 지장보살), 명부세계(冥府)라 부른다. 명부란 어두운 곳(어두운 세계)
을 일컫는다. 저승길을 황천(黃川)길이라 하는데 도중에 사출산(死出山)을 넘어야 한다. 800리나 되는 멀고 험한 산이다. 암흑의 산이고 죽음의 고통을 느끼는 산이다. 이 산을 오르면 두 번 다시는 이승으로 돌아 올 수 없다. 가족과 친구를 떠나 홀로 가는 길, 올 때도 홀로 왔고, 갈 때도 홀로 가는 것이다. 그래서 황천길은 고독과 허무가 폐부를 찌르는 고독의 여행길이다. 800리 사출산을 넘으면 10대왕 가운데 첫 번째 진광대왕을 만나는 것이다.

첫 번째 불위본서 제일진광대왕(살생) 不違本誓 第一秦廣大王
죽어야 저승 맛을 안다고 했던가? 사출산을 넘어서 첫 번째 저승법정에 서서 재판을 받는다. 현미경 저승검사가 있는데 시직사자, 일직사자, 월직사자가 저승의 검사들이다. 시직사자는 사람들의 행동을(행위) 시간대 별로, 일직사자는 날짜별로, 월직사자는 달 별로 사람의 행동 행위 하나 하나를 낱낱 기록한다. 그리고 망자의 <인생 생활성적표>를 진광대왕에게 제시한다. 이것은 외국에서 사용하는 여권과 같은 기능이다. 진광대왕이 면밀히 검토를 하고 그래도 망자편에 서서 그대가 가지고 있는 본래 서원 져 버리지 말라고 일깨워준다. 이것을 不違本誓 第一秦廣大王 불위본서 제일진광대왕이라 한다. 진광대왕에게 최종 심사를 받은 사람은 저승의 통행권이 발부된다. 이 통행권이 있어야 다리를 건널 수 있다.
저승에는 삼도천(三途川)의 강물을 흐르는데 살아생전에 자신이 지은 업력(業力)에 따라 강심연(江沈淵)· 산수뢰(山水賴)· 유교도(有橋渡)가 결정된다. 진광대왕에게 저승 통행권을 받은 사람은 유교도(有橋渡)를 건너 가는데 통행권을 받은 망자는 10%정도라고 한다. 나머지 90%는 삼도천의 강을 건너야 하는 것이다. 먼저 <유교도>의 다리를 건너는 사람은 살아생전에 적선을 하고 복덕을 쌓고 착하고 선한 일을 많이 한 사람들이 건너는 다리이다. 길에는 금은보화가 깔려있고 백학, 공작, 앵무, 사리, 가릉빈가가 노래하고 편안하게 건너가는 서비스 만점의 다리이다.
살아생전에 선한 일과 악한 일을 겸한 사람은 보통 일반적인 사람들이이 강을 건넌다고 한다. 산수뢰 강을 건너는데 7일이 걸린다고 한다. 마지막으로 강심연(江沈淵)이다. 이 강은 죄가 가장 많은 사람이 건너가는 강이며, 급류가 흘러 사람들이 만사만생을 한다. 저승의 도깨비가 나타나서 방망이로 사람을 후려치고 물뱀이 우글거리고 산에서 바위가 떨어져서 사람이 죽고 살기를 수백번 수천번하는 것이다. 악인을 위한 전용코스 강이라고 보면 된다.
유교도 다리를 걸어간 사람은 인생 생활성적표 1등급을 받은 사람들이기 때문에 바로 여러 대왕의 영접을 받아 무사통과이지만 산수뢰와 강심연을 통과한 망자는 이제 탈의파 할머니와 현의옹 할아버지가 기다리고 있다. 탈의파(奪衣婆) 할머니는 망자의 옷을 벗기고 현의옹(懸衣翁) 할아버지에게 인계한다. 할아버지는 그 옷을 받아 의령수(衣領樹) 나무에 걸어서 죄와 업의 무게를 달아 보는 것이다. 죄의 경중에 따라 나무 가지가 휘어지는데 죄가 적으면 나뭇가지가 조금 휘어지고 많으면 많이 휘어지는 것이다. 그래서 옷을 벗은 벌거숭이 상태로 초강대왕 앞으로 나아가게 된다. 옷을 벗는다는 것은 과거와의 일체 단절을 의미 한다. 김종환의 <사랑을 위하여> 노래 가사에 “너의 사랑 앞에 나는 옷을 벗었다 거짓의 옷을 벗어 버렸다”고 말 하듯이 일체의 욕망과 탐욕과 성냄과 어리석음 즉 마음의 옷, 껍떼기의 옷을 해체시키는 것이다.  

두 번째 식본자심 제이 초강대왕(투도)
植本慈心 第二初江大王 식본자심 제이초강대왕, 사람마다 자비의 마음 심어주시는 제2 초강대왕이다. 삼도강을 건너와서 만나는 왕이라 해서 초강대왕이라 부른다. 전나(全裸)의 망자들은 <인생 생활성적표> 서류심사를 한다. 이미 탈의파 할머니와 현의옹 할아버지가 죄의 무게를 달았다. 초강대왕은 남의 물건을 훔쳤거나 주지 않은 것을 교묘하게 빼았거나 음흉하고 교활하게 훔친 것을 현미경 재판을 하는 것이다. 남의 생명과 물건을 빼앗은 망자는 손과 발을 싹둑 잘라 철판에 놓는다고 한다. 그렇게 엄벌을 내리지만 사람은 돌아서면 또 잊어버린다고 한다. 초강대왕은 그런 망자의 영혼에 자비심 심어주는 분이다.

세 번째  수의왕생 제삼 송제대왕(사음)
망자는  <인생 생활성적표>를 들고 세 번째 저승법정에서 송제대왕을 만나는 것이다. 송제대왕은 주로 살아생전에 지은 음란행위를 조사하는데 대왕 옆에는 뱀과 고양이가 곁에 있다. 뱀과 고양이는 후각이 사람



보다 천배나 발달이 되어 망자가 나쁜짓을 했는지 금방 알아차리고 명령을 내리면 남자와 여자의 한반부를 공격한다. 뱀과 고양이는 사음을 판별하는 영감을 가지고 있다고 한다. 그러나 송제대왕의 측은지심으로 망자의 뜻에 따라 隨意往生 第三宋帝大王 수의왕생 제삼송제대왕 왕생극락을 발원한다.

네 번째 칭량업인 제사 오관대왕(망어)..........저울
망자는 제4 저승법정으로 간다. 역시 <인생 생활성적표>를 들고 가는 것이다. 오관대왕 앞에는 바로미터(기압을 제는 측정기) 저울이 있어서 망자가 이승에 살 때 입으로 지은 업을 재판하는 것이다.  오관대왕도 본원력으로 秤量業因 第四五官大王 칭량업인 제사오관대왕
망자가 업을 짓는 그 원인을 저울질 하고 살펴 본다고 한다  

다섯 번째 당득작불 제5염라대왕이다.(기어).........업경대  
當得作佛 第五閻羅大王 당득작불 제오 염라대왕
미래세에 반드시 성불케 해 주시는 제5 염라대왕
인간 위에는 하늘세계가 존재하는데 육욕천(六欲天)이 있다. 첫 번째가 사왕천인데 동방지국천왕, 남방증장천왕, 서방광목천왕, 북방다문천왕,이 살고 있다. 그 위에 도리천이다. 도리천의 천주는 인드라신 즉 제석천(석제환인)이 살고 있다. 도리천 위에 야마천인데 야마천의 천주는 염라대왕이다 그 위에는 도솔천인데 미륵보살이 56억 7천 만년후에 사바세계에 오시기 위하여 머물고 있는 세상이다. 석가모니 부처님도 도솔천에 계시다가 사바세계에 오신 것이다. 그 위에는 화락천인데 자기 스스로 즐거움을 누리고 즐거움을 느끼는 곳이다. 그 위에는 타화자재천이다 이곳은 하늘세계 천신이 와서 즐겁게 해 주는 곳이다
착하고 선한 일을 많이 한 사람은 삼선도(三善道: 아수라 인간 천상)에 태어나고, 그 반대로 악한 일을 많이 하면 삼악도(三惡道: 지옥 아귀 축생)의 과보를 받는다.

斷分出獄第六變成大王 단분출옥 제육변성대왕
단번에 지옥에서 구제하는 제6 변성대왕
收錄善案第七泰山大王 수록선안 제칠태산대왕
모든 선악을 기록하시는 제7 태산대왕  
不錯絲毫第八平等大王 불착사호 제팔평등대왕
실터럭 만큼도 착오가 없는 제8 평등대왕
彈指滅火第九都市大王 탄지멸화 제구도시대왕
손가락 한번 팅겨 지옥의 업화를 없애 주시는 제9 도시대왕  
勸成佛道 第十五道轉輪大王 권성불도 제십오도전륜대왕
불도를 이루도록 힘써 주시는 제 10 오도전륜대왕

10대왕이 있지만 한 가운데 염라대왕 즉 보현왕여래가 이 가운데 최고의 수석대왕이다. 우리가 살아생전에 선하고 착한 일을 많이 해야 한다. 특히 금강경을 많이 읽고 이 세상은 꿈같고 환영같고 물가품같고 그림자 같다 또한 아침 이슬 같고 번개불 같다 반드시 이와같음을 명상하라를 깊이 새기면서 인생을 살아야 한다.

2021, 8.11  미륵사 일광 두손모음  


     

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